“Καλόγιαννος” και πάλι κοντά μας!

Με τον ερχομό του φθινοπώρου, στους βιoτόπους των χαμηλών υψομέτρων αντηχεί το κάλεσμα ενός πουλιού που μοιάζει με χάντρες που πέφτουν σε κομπολόι: ο Κοκκινολαίμης, το αηδόνι του χειμώνα, 

είναι και πάλι κοντά μας!

 

Με χαρακτηριστικό πορτοκαλοκόκκινο χρώμα στο πρόσωπο και το στήθος και τολμηρό ταμπεραμέντο ο “Καλόγιαννος”   🐦 δεν περνά καθόλου απαρατήρητος.

 Το φθινόπωρο και τον χειμώνα μπορούμε να τον δούμε πιο εύκολα, αφού πολλοί Κοκκινολαίμηδες έρχονται για να ξεχειμωνιάσουν στους κήπους των χωριών και των πόλεων. 

 Κελαηδά όλο τον χρόνο, υπερασπίζοντας σθεναρά τις επικράτειές του από εισβολείς και διεκδικητές, αλλά τον χειμώνα κελαηδά και το θηλυκό που επιθυμεί κι αυτό να έχει μια δική του επικράτεια!

«»Μὴ μὲ ρωτᾷς ποῦθ᾿ ἔρχομαι, μὴ μὲ ρωτᾷς ποῦ τρέχω· πατρίδα ἐγὼ δὲν ἔχω παρὰ τοῦ βάτου τ᾿ ἄγριο, τ᾿ ἀγκαθερὸ κλαρί· μὲ δέρνει τ᾿ ἀνεμόβροχο, εἶμαι φτωχὸ πουλί. Ὁ λόγκος τὸ παλάτι μου, καὶ βιό μου εἶν᾿ ἡ χαρά· πετῶ, κορνιάζω ξέγνοιαστος ὅσο ῾χω τὰ φτερά….

 

Αριστοτέλης Βαλαωρίτης

<<Μη μου μιλάς για ελευθερία έκφρασης!» Ρότζερ Γουότερς

Ο Ρότζερ Γουότερς μιλά στο πλαίσιο εκδήλωσης που διοργάνωσε το Φεβρουάριο το Δίκτυο για την Υπεράσπιση της Παλαιστίνης στην Αυστραλία. 🐇

Στην εκδήλωση συμμετείχε η συγγραφέας και ακτιβίστρια Randa Abdel-Fattah και ο συγγραφέας Antony Loewenstein.
 Ο Ρότζερ Γουότερς, που ήταν στη Μελβούρνη στο πλαίσιο της περιοδείας του, επέλεξε να αφιερώσει το ένα από τα βράδια του εκεί για να παρευρεθεί στην εκδήλωση.
 Μίλησε για τη σημασία του κινήματος για την Παλαιστίνη και την υποστήριξη που σταδιακά κερδίζει σε διεθνές επίπεδο.👌
 Σχολίασε επίσης, όλους εκείνους τους καλλιτέχνες που αρνούνται να συμμετάσχουν στο μποϊκοτάζ του Ισραήλ. Έδωσε μια απάντηση στους επικριτές του, που τον κατηγορούν για bullying, μεταξύ των οποίων γνωστά συγκροτήματα, όπως οι Radiohead, που έσπασαν τον καλλιτεχνικό αποκλεισμό και πραγματοποίησαν συναυλία στο Ισραήλ.

Δημήτρης Πατέλης.όλη την προπαγάνδα για τους ομοφυλόφιλους και η γενοκτονία!(βίντεο)

Στο βίντεο που ακολουθεί, ο επίκουρος καθηγητής Φιλοσοφίας του Πολυτεχνείου Κρήτης Δημήτρης Πατέλης δίνει μια τεκμηριωμένη και πολύ σοβαρή απάντηση, κατά την διάρκεια μιας ομιλίας του στο ΕΜΠ,  στον Γαβρόγλου και την θεματική του εβδομάδα, αποδομώντας την θεωρία του κοινωνικού φύλου.

Αποκαλύπτει, επίσης, “ανατριχιαστικές” λεπτομέρειες για την προπαγάνδα και τα αποτελέσματα χειραγώγησης της ιδεολογίας της LGBTQ κοινότητας και των οργανώσεών της, καθώς και τι σκοπούς εξυπηρετούν.

Δημήτρης Πατέλης επίκουρος καθηγητής Φιλοσοφίας του Πολυτεχνείου Κρήτης

Παρακάτω απομαγνητοφωνημένο και σε γραπτό κείμενο σχεδόν ολόκληρο το απόσπασμα:

”Η τεχνολογία αλλαγής φύλου δεν ξέρω πόσο χειραφετική διάσταση μπορεί να έχει. Για να είμαι ακριβέστερος ξέρω ότι είναι μια μορφή χειρίστου τύπου χειραγώγησης. Κι όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό ας δει σήμερα ποιοί είναι υπέρμαχοι αυτών των πολιτικών επιλογών. Αυτοί που είναι πιο ρατσιστές στην παγκόσμια πολιτική τους, αυτοί που πάνε να επιβάλλουν την δική τους νοοτροπία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλο τον πλανήτη, αυτοί που επιβάλλουν με όρους γενοκτονίας τα οικονομικά, πολιτικά και λοιπά γεωστρατηγικά τους συμφέροντα, αυτοί είναι που πάνε να μας επιβάλλουν όλη την προβληματική των LGBTQ κι όλα τα υπόλοιπα που ξέρουμε.

Έχουμε εδώ και επιστήμη, και υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην ανάγκη και την επιθυμία.

Η Μάχη της Κρήτης.[ Luftlandeschlacht um Kreta ] στρατιωτικό φιλμ εποχής

Μάχη της Κρήτης (Γερμανικά Luftlandeschlacht um Kreta) ονομάζεται η επιχείρηση κατάληψης της Κρήτης από τους Γερμανούς κατά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, και συγκεκριμένα από το πρωί της 20ής Μαΐου 1941, όταν ξεκίνησε η αεροπορική έφοδος των Γερμανών με συνθηματικό όνομα «Unternehmen Merkur» (Επιχείρηση Ερμής) εναντίον του νησιού, ως την 1η Ιουνίου.

Με την επιχείρηση αυτή οι Γερμανοί κατάφεραν να καταλάβουν το νησί από τις αγγλοελληνικές συμμαχικές δυνάμεις, ωστόσο αυτή τους η επιτυχία κόστισε τόσο πολύ ώστε να μην επιχειρήσουν ξανά άλλη αεροπορική έφοδο της ίδιας κλίμακας κατά την διάρκεια του πόλεμου.

Από το “tuppence” στην αχρήματη κοινωνία

 

Την δεκαετία ’70, οι Abba, το pop συγκρότημα που περνούσε τα μηνύματα της παγκόσμιας ελίτ εκείνης της εποχής, τραγουδούσαν το «Μoney, money, money», ένα τραγούδι που εστιάζει στο χρήμα: που να το βρω; να βρω πλούσιο γκόμενο; να πάω στο Λας Βέγκας ή στο Μονακό; πληρώνω όλους τους λογαριασμούς και δεν μου μένει ούτε penny στην τσέπη !

Μια δεκαετία πριν, η ιλλουμινατική βιομηχανία παιδικού θεάματος, η Walt Disney, κυκλοφόρησε την κορυφαία ταινία Marry Poppins, βασισμένη στο αριστουργηματικό βιβλίο της P. L. Travers. Το πιο πιθανό, ούτε και οι ίδιοι κατάλαβαν την αληθινή αξία αυτού του έργου, πόσο δε μάλλον την προφητικότητα του.

Κεντρική ηρωίδα η Marry Poppins έρχεται να σώσει μια οικογένεια, τους “Banks”, από το χάος. Η μητέρα το παίζει φεμινίστρια παραμελώντας τις υποχρεώσεις της, ενώ ο πατήρ Banks, δουλεύει -που  αλλού;- σε τράπεζα! Μάλιστα την θεωρεί πιο οικογένεια του από την δική του.

Η εξαιρετική ταινία κορυφώνεται με το “tuppence”. Η καλή νταντά φροντίζει τα παιδιά να περάσουν κάποιες ώρες με τον πατέρα τους προκειμένου να δεθούν περισσότερο, με μια επίσκεψη στο χώρο εργασίας του, την τράπεζα. Τους λέει ακόμα να προσέξουν στο δρόμο, τη φτωχή γιαγιούλα που πουλάει σπόρους για τα πουλιά, προς δυο πένες – “tuppence”.

Την επομένη, ο μικρός που έχει αυτό το τρομερό ποσό στην τσέπη του θέλει να ταΐσει τα πουλιά, ο πατέρας του και οι τραπεζίτες προσπαθούν να τον πείσουν να “τα επενδύσει” στην τράπεζα τους, εκείνος αρνείται, ακολουθεί πανικός και η τράπεζα κοντεύει να καταρρεύσει εξ αιτίας του. Ο πατέρας χάνει τη δουλειά του, αλλά κερδίζει την οικογένεια του και τον πραγματικό ρόλο του σε αυτήν.

Μισό αιώνα μετά, ο στιχουργός των Αbba, Μπιορν Ούλβαους, που έγραψε το «Μoney, money, money», προβάλλεται ως ένθερμος οπαδός της κατάργησης των μετρητών, μιας διαδικασίας που βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη στη Σουηδία.

Η Σουηδία προηγείται στην κατάργηση των μετρητών ακόμη και μεταξύ των ήδη πρωτοπόρων γειτονικών της χωρών, με τέσσερις στις πέντε πληρωμές να γίνονται ήδη ηλεκτρονικά, και μάλλον θα είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που θα καταργήσει πλήρως τα μετρητά.

 Σύμφωνα με τον Μίκλας Αρβιντσον του Πολυτεχνικού Ινστιτούτου της Στοκχόλμης, η μετάβαση θα έχει πλήρως ολοκληρωθεί μέχρι το 2030. Στη Νορβηγία, η μεγαλύτερη νορβηγική τράπεζα, η DNB, έχει ζητήσει την κατάργηση των μετρητών, και διά στόματος διευθυντικών στελεχών της έχει υπογραμμίσει ότι η Τράπεζα της Νορβηγίας μπορεί να ελέγξει μόνον το 40% από τα 50 εκατ. κορώνες που κυκλοφορούν. Στη Δανία, περίπου το 1/3 των πολιτών πληρώνει με την εφαρμογή MobilePay τα κινητά.

Η τάση, όμως, για κατάργηση των μετρητών δεν περιορίζεται στον δυτικό κόσμο. Από τη Σκανδιναβία μέχρι την Κίνα και από τον Καναδά μέχρι την Κένυα, προωθείται η μετάβαση σε μια εποχή χωρίς υλικό χρήμα αλλά με πληρωμές μέσω κάρτας, μέσω τραπεζικών λογαριασμών και μέσω κινητών.

Στην Κίνα, μάλιστα, έχει σε ορισμένες περιοχές προχωρήσει σε τέτοιο βαθμό η μετάβαση στη νέα εποχή, ώστε ορισμένες πόλεις τείνουν να παραλείψουν πλήρως την εποχή της χρεωστικής κάρτας και να μεταβούν απευθείας από τα μετρητά στις πληρωμές μέσω κινητού τηλεφώνου. Σύμφωνα με την εφημερίδα Asia Times, στο νότιο μέρος της πόλης Σεντζέν το 80% πληρωμών γίνεται ήδη μέσω κινητού τηλεφώνου.

Αλλά και ορισμένες χώρες της Αφρικής δεν πάνε πίσω. Στην Κένυα, για παράδειγμα, δεν είναι καν απαραίτητος πλέον ο τραπεζικός λογαριασμός για μια πληρωμή χωρίς μετρητά. Εδώ και μία δεκαετία υπάρχει η πλατφόρμα πληρωμών M-Pesa που δίνει τη δυνατότητα σε εκατομμύρια χρήστες κινητών να μεταφέρουν χρήματα στέλνοντας μόνον ένα γραπτό μήνυμα από το κινητό τους. Η Ζιμπάμπουε, άλλωστε, γνώρισε το περασμένο έτος μια οξύτατα κρίση ρευστότητας που αναθέρμανε την απέχθεια της κοινής γνώμης προς τις τράπεζες και οδήγησε στην ανάπτυξη μιας σειράς από πλατφόρμες πληρωμών μέσω κινητών. Σε κατάργηση χαρτονομισμάτων μεγάλης αξίας προέβη ξαφνικά και η Ινδία προκαλώντας την οργή των αιφνιδιασμένων πολιτών.

Από τους μαέστρους της φοροαποφυγής προβάλλεται το επιχείρημα “πάταξη της φοροδιαφυγής”!

Αυτοί που κάνουν κουμάντο τις τράπεζες, που με τη σειρά τους κάνουν κουμάντο τις οικονομίες των χωρών, είναι και οι κορυφαίοι που φοροδιαφεύγουν και που υποστηρίζουν ότι οι ηλεκτρονικές συναλλαγές θα σώσουν την οικονομία από την φοροδιαφυγή.

 Ωστόσο η παγκόσμια οικονομική ελίτ έχει κόψει στα μέτρα της τη λύση των “offshores”, ώστε ό,τι χρήμα βουτάει από τους πολίτες, να το στέλνει… διακοπές σε φορολογικούς παραδείσους και να μην τους επιστρέφει ούτε penny!

Δαιμονοποιούν “το χρήμα”, δηλαδή το ίδιο το χαρτονόμισμα και όχι ποιος το κάνει κουμάντο και πως.

Παρόμοιο κολπάκι έχει παιχτεί κι εδώ στην Ελλάδα, προβάλλοντας το γνωστό διχαστικό ζήτημα 

για το ποιο πρέπει να είναι το νόμισμα της χώρας και όχι το γεγονός ότι, όποιο και να είναι, ένας τελικά βγαίνει ο κερδισμένος, η ντόπια μας η ελίτ.

Στη δαιμονοποίηση του χρήματος, αλλά και στην προπαγάνδα της αχρήματης κοινωνίας έχει εδώ και χρόνια συμβάλλει και το Κίνημα Zeitgeist, πίσω από του οποίου τη δημιουργία κρύβεται η Θεοσοφική Σχολή της σατανίστριας Έλενας Μπλαβάτσκι.

Η αχρήματη κοινωνία προβλέπει να είναι όλοι “online”. Αυτόματα, στην απέξω μένουν όσοι είναι ηλικιωμένοι και δεν μπορούν να προσαρμοστούν στο νέο απόλυτα ελεγχόμενο μέσω τεχνολογίας μοντέλο ζωής, όσοι χάνουν τη δουλειά τους, αλλά κύρια, όσοι είναι αντίθετοι με την “συνδεδεμένη” επί 24ώρου βάσεως διαβίωση. Φαντάζεστε μια εικόνα; Να θες να ταΐσεις τα πουλιά και να πληρώνεις τη γιαγιά με ανέπαφη συναλλαγή; Τον καλλιτέχνη του δρόμου; Το παιδάκι που θέλει να πάρει κουλούρι από το κυλικείο του σχολείου; Τον άστεγο στο δρόμο;

Παράλληλα με την επιβολή της αχρήματης κοινωνίας και κατάργηση του χρήματος, τρέχει και η απατηλή προπαγάνδα της κατάργησης της εργασίας: “θα δουλεύουν τα ρομπότ” και οι πολίτες θα έχουν ελεύθερο χρόνο να κάνουν “ό,τι θέλουν” – μια άλλη πτυχή του σατανικού Zeitgeist.

Η αυτοματοποίηση εργασίας που ξεκίνησε από τη δεκαετία ’70, δημιούργησε μια μεγάλη μεσαία τάξη καλά εκπαιδευμένη να καταναλώνει αυτά που δεν παρήγαγε. Η ρομποτοποίηση και αχρήματη κοινωνία του 21ου αιώνα, στοχεύει στη διάλυση τόσο αυτής της μεσαίας τάξης, της ελάχιστης που απέμεινε από την “εργατιά”, του μικρομεσαίου επιχειρηματία. Για λίγο ακόμα, στη Νέα Εποχή της παγκόσμιας ελίτ, θα μπορούν να επιβιώσουν οι “συνδεδεμένοι”, αυτοί που παρέχουν τις υπηρεσίες τους στην περαιτέρω εξέλιξη της τεχνολογίας και του ελέγχου των πληθυσμών.

Όταν αυτή εικόνα κορυφωθεί, “θραύση” θα κάνουν τα ρομπότ καταστολής εξεγέρσεων και όσοι συμβάλλουν στη δημιουργία τους. Θα πληρώνονται μέσω PAYpal

Παραμονή Χριστουγέννων. Peace On Earth

   Όποιος δεν είδε νηστικό παιδί μπροστά σε φούρνο, κι όποιος δεν ένιωσε τη λαχτάρα του ψωμιού τίποτα δεν ένιωσε απ’ τους καϋμούς του φτωχόκοσμου…

Κώστας Πουρναράς (Μπόσης) 

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ και καλα χριστουγεννα σε όλο τόν κόσμο, σε όλο τόν πλανήτη. Χωρίς φτώχεια πεινα καί πολέμους. Γιά έναν καλύτερο κόσμο,γιά μιά κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

Ο Ευτύχης Πρωτοπαπαδακης, το Αγριμι, και η Προπαγανδα. [ 1950 ]

Λίγο μετά τον εμφύλιο στην Ελλάδα οι ΗΠΑ αναλαμβάνουν ρόλο προστάτιδος δύναμη. Και στα πλαίσια αυτά γίνονται πολλές προπαγανδιστικές κινήσεις. Μία εξ αυτών έγινε στα Χανιά, όταν ο Σελινιώτης Ευτύχης Πρωτοπαπαδάκης δώρισε το εξημερωμένο αγρίμι του στον τότε πρόεδρο της Αμερικής Χάρι Τρούμαν.

Στο σπάνιο βίντεο, βλέπουμε τον Ευτύχη Πρωτοπαπαδάκη το 1950, καθώς παραδίδει το αγρίμι του, δίχως πολλά χαμόγελα είναι η αλήθεια, στον εκπρόσωπο του προέδρου Paul Porter. Από πίσω βρίσκεται ο πρόεδρος Τρούμαν που παρακολουθεί την παράδοση.
Σύμφωνα με το βίντεο, το εξημερωμένο αγρίμι ήταν ότι πιο πολυτιμότερο είχε ο Ευτύχης Πρωτοπαπαδάκης και παραδόθηκε στον πρόεδρο των ΗΠΑ “ως ένδειξη φιλίας και ευγνωμοσύνης για τη βοήθεια του σχεδίου Μάρσαλ”.

Ελέγξτε το φαγητό και θα ελέγχετε τον κόσμο.

Εισαγωγή

        «Ελέγξτε το πετρέλαιο και θα ελέγχετε έθνη.

Ελέγξτε το φαγητό και θα ελέγχετε τον κόσμο».

Χένρι Κισινγκερ 1974

Μια χούφτα πολυεθνικές εταιρείες έχουν καταφέρει να ελέγξουν την «καρδιά» του φαγητού που βάζουμε στο καθημερινό μας τραπέζι: Τον ίδιο τον σπόρο και ως εκ τούτου την παγκόσμια γεωργική παραγωγή.

Οι χρηματιστές στον ανεπτυγμένο κόσμο τζογάρουν με τα τρόφιμα, ανεβοκατεβάζοντας τις τιμές, παίζοντας με το θεμελιώδες δικαίωμα των ανθρώπων να έχουν πρόσβαση στο φαγητό.

Την ίδια στιγμή σχεδόν ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι σε όλο τον κόσμο υποσιτίζονται και 25.000 πεθαίνουν κάθε μέρα από πείνα.

Μήπως η Γη αδυνατεί πλέον να θρέψει τους κατοίκους της; Τα στοιχεία δείχνουν το αντίθετο! Η κρίση των τροφίμων, όπως θα περάσει στην ιστορία, συμβαίνει την στιγμή που ο πλανήτης παράγει περισσότερο φαγητό από ποτέ.

Το «Πεθαίνοντας στην Αφθονία» ξεδιπλώνει μπροστά σας το βασίλειο του Παραλόγου, τις διαπλοκές ενός συστήματος, στο οποίο υπάρχει μεν επάρκεια φαγητού, αλλά είναι τόσο ακριβό που οι φτωχοί δεν μπορούν να το αγοράσουν.




Η πείνα στον πλανήτη γη τον 21ο αιώνα

O μέσος όρος αύξησης των τιμών στα προϊόντα πρώτης ανάγκης, το 2007, ήταν 40%. Οι τιμές βασικών ειδών διατροφής εκτοξεύθηκαν σε εντυπωσιακά νούμερα.. Στο σιτάρι η αύξηση αγγίζει το 130%, στο ρύζι το 74% και στο καλαμπόκι το 31%.

Αν αναλογιστεί κανείς ότι υπάρχουν εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο που ξοδεύουν έως και το 80% των εισοδημάτων τους για τις βασική τους τροφή, γίνεται εύκολα αντιληπτό το γιατί αυτή η αύξηση των τιμών, οδήγησε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους  να έχουν ως βασική τροφή πίτες από λάσπη.

Δείχνει παράλογο το ότι η κρίση χτύπησε, ως επί το πλείστον, χώρες στις οποίες η παραγωγή των βασικών αγαθών -ρύζι, σιτάρι, καλαμπόκι- είναι από τις πιο υψηλές παγκοσμίως.. Η Ινδία, η Ταϊλάνδη και η Αίγυπτος, είναι χώρες με υψηλό ρυθμό ανάπτυξης, απ’ τη μια όμως οι πολιτικές των κυβερνήσεών τους, κι απ’ την άλλη οι επιταγές οικονομικών οργανισμών όπως ο Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου, η Παγκόσμια Τράπεζα και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, έχουν οδηγήσει τις οικονομίες τους σε αδιέξοδο.

Και για όσους θεωρούν ότι η εικόνα ανθρώπων που λιμοκτονούν εκλιπαρώντας για ένα κομμάτι ψωμί, είναι ένα ζήτημα που αφορά τις «υπανάπτυκτες χώρες», τα στοιχεία είναι συντριπτικά και στις αναπτυσσόμενες χώρες: 146 εκατομμύρια παιδιά κάτω των 5 ετών είναι λιποβαρή στις χώρες που δεν κατατάσσονται στις υπανάπτυκτες, ενώ στην Ευρώπη 43 εκατομμύρια άνθρωποι (το 8,5% του πληθυσμού) υποσιτίζονται.

Ταυτόχρονα, το προβλεπόμενο ετήσιο κόστος των ΗΠΑ για τον πόλεμο του ΙΡΑΚ φτάνει το 1 τρισεκατομμύριο δολάρια, ενώ για τον περιορισμό της πείνας αρκούν 30 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως, σύμφωνα με τα στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Τροφίμων.

28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940! Σοφία Μπέμπου [ Σοφία Βέμπο ] video.

τιμούμε την 28η Οκτωβρίου του 1940 και αποτίουμε σεβασμό και τιμή στους δημιουργούς της, τους ήρωες προγόνους μας-Παππούδες, Γιαγιάδες, Πατέρες και Μητέρες μας.

Η πορεία των ελληνικών στρατιωτικών μονάδων προς το Μέτωπο ήταν γεμάτη κακουχίες. Όμως ο βαρύς χειμώνας, ο ενθουσιασμός του ελληνικού στρατού και τα βουνά της Αλβανίας επιτρέπουν στους Έλληνες όχι μόνον να αντιμετωπίσουν την ιταλική επίθεση με επιτυχία, αλλά και να περάσουν αμέσως στην αντεπίθεση. 

Στη δυτική Μακεδονία ο ελληνικός στρατός καταλαμβάνει στις 22 Νοεμβρίου την Κορυτσά, ενώ στον κεντρικό τομέα της βόρειας Πίνδου εξουδετερώνει μια ιταλική μεραρχία Αλπινιστών και στον παραλιακό τομέα, όπου οι Ιταλοί είχαν στην αρχή κατορθώσει να εισχωρήσουν σε μεγάλο βάθος, τους υποχρεώνει να εκκενώσουν την κοιλάδα του ποταμού Καλαμά.   Στο τέλος του χρόνου οι Ιταλοί βρίσκονται απωθημένοι 60 χιλιόμετρα πέρα από τα ελληνικά σύνορα.

Οι πρόγονοί μας το 40 δεν πολέμησαν τους Ιταλούς και τους Γερμανούς. Τον κτηνώδη φασισμό και την απάνθρωπη δικτατορία, που επιχειρούσαν να επιβάλουν στην Ευρώπη πολέμησαν. 

 Το δικαίωμα της ελευθερίας υπερασπίστηκαν.

 Την αξία του κάθε ανθρώπου και του κάθε λαού αγωνίστηκαν να αναδείξουν.

Δείτε την εξέλιξη του ανθρώπινου είδους σε 1′ 30″. video

Την εξέλιξη του ανθρώπινου είδους μας παρουσιάζει σε ένα βίντεο ενάμισυ λεπτού ο καλλιτέχνης παλαιοντολογίας John Gurche.

Το βίντεο έχει τίτλο “Shaping Humanity και καταγράφεται με λεπτομέρεια η αλλαγή του ανθρώπινου είδους εκατομμύρια χρόνια μετά την εμφάνισή του στη Γη.

Από τους Homo sapiens μέχρι σήμερα δείτε όλα τα στάδια της εξέλιξης του ανθρώπου στο εντυπωσιακό βίντεο που ακολουθεί..

Πάνω από την κοιλάδα (Au dessus de la vallee) βίντεο του 1950

Ενα βίντεο για την επαναγκατάσταση κατοίκων ορεινών περιοχών Αιτωλοακαρνανίας και Ευρυτανίας το 1950



μετάφραση   Ελένη Μανούση.

Το ντοκιμαντέρ αυτό είναι αφιερωμένο στην
  επιστροφή των εκτοπισμένων Ελλήνων, που παρά τη λήξη του πολέμου, έχουν περάσει χρόνια στα στρατόπεδα προσφύγων.
 Η ταινία ακολουθεί όλο το δύσκολο ταξίδι του γυρισμού. Συνοδεύει μια γυναικεία φωνή που αντιπροσωπεύει τις φωνές όλων. Άνδρες, γυναίκες, παιδιά φορτωμένοι σε φορτηγά ή με τα πόδια ανηφορίζουν μέσα από δύσβατους δρόμους προς τα χωριά τους, ανάμεσα από τα
βουνά της Ευρυτανίας  (από εδώ και ο τίτλος του film). Όταν επιτέλους φτάνουν, βρίσκουν χαλάσματα!

 Η ταινία εξηγεί πώς η αμερικανική βοήθεια (σχέδιο Μάρσαλ) με την συγχρηματοδότηση της επιστροφής, συνέβαλε στον αγώνα της επιβίωσης δίδοντας σπόρους και τα πρώτα εργαλεία για την καλλιέργεια της γής.
 Το μείζον όλων είναι όταν μικροί μεγάλοι ρίχνονται στη δουλειά και σιγά σιγά το χωριό παίρνει ζωή. Η ταινία τελειώνει με μια σκηνή παραδοσιακού χορού υπόσχεση ελπίδας για το αύριο.

Επιμέλεια: Υπότιτλων: Λίνος Υφαντής, Πέτρος Σπυρέλης.

πηγη http://parakampylianews.blogspot.gr

H ταινία που πήρε το πρώτο βραβείο στο παγκόσμιο φεστιβάλ τρίλεπτων ταινιών. video.

Η λήθη είναι μεγάλη αμαρτία.




υπαρχει ελπιδα

Μαλαρτίκ του Κεμπέκ. [ ανελέητη εκμετάλλευση στα βόρεια δάση του Καναδικού Κεμπέκ ] video

O δημοσιογράφος αδυνατεί να πιστέψει ότι τα σεληνιακά τοπία που βλέπει ήταν κάποτε τα βόρεια δάση του Καναδικού Κεμπέκ:

«Είναι σαν έρημος, σα να βρισκόμαστε στο τέλος του κόσμου, δεν υπάρχει ζωή».

Αυτό είναι το αποτέλεσμα της ανελέητης εκμετάλλευσης των ορυκτών πόρων στη χώρα που φημίζεται για τη μεταλλευτική της βιομηχανία.

  «Έρχονται, υπόσχονται δουλειές, θέλουν κέρδη, ασκούν πίεση στους πολιτικούς, είναι μακριά από τις πόλεις. Δουλεύουν 10-15 χρόνια, αυτά τα κάνουν στο ένα  μεταλλείο μετά από το άλλο και όταν βγάζουν κέρδη φεύγουν και μας αφήνουν χωρίς το χρυσό, χωρίς τα μέταλλα, αλλά με τεράστιες ποσότητες αποβλήτων που πρέπει να καθαρίσουμε…''

Μπορείς να είσαι οπουδηποτε στον κόσμο και με ένα κλικ να δεσμεύσεις μια περιοχή στο Κεμπέκ και αυτή η δέσμευση υπερτερεί έναντι όλων των άλλων χρήσεων. Αν βρεις κάτι μπορείς να το εκμεταλλευτείς, έχεις προτεραιότητα…»

Ο Θρύλος του Γεφυριού της Άρτας 3D - 720p

μια ταινια του σπυρου φριγκα.



Εκατοντάδες χρόνια πριν, έξω από την Άρτα, οι άνθρωποι θέλησαν να γεφυρώσουν τον Άραχθο ποταμό. Ήταν μεγάλο και δύσκολο σε εκτέλεση έργο, αλλά συγχρόνως και μεγάλης κοινωνικής σπουδαιότητας. Για το έργο δούλευαν πολλοί και ονομαστοί για την τέχνη τους μάστορες και ακόμη περισσότεροι μαθητάδες. Αλίμονο όμως! Το γεφύρι το βράδυ γκρεμιζόταν. Απελπισία κυρίευσε τον πρωτομάστορα και όλους τους άλλους. Τη λύση την έδωσε ένα πουλί που με ανθρώπινη λαλιά είπε πως έπρεπε να θυσιαστεί στα θεμέλια η γυναίκα του πρωτομάστορα Το γεφύρι έπρεπε να στοιχειώσει.

Ο άνθρωπος που φύτευε δέντρα

Ένα animation ύμνος στην αρμονική συμβίωση ανθρώπου και φύσης. Η αλληγορική ιστορία του Γάλλου συγγραφέα Jean Giono βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα γράφτηκε το 1953 και μεταφέρθηκε στην οθόνη το 1987 από το Ράδιο Καναδά. Η νουβέλα του Jean Giono θεωρείται εμβληματική του οικολογικού κινήματος και περιγράφει την ιστορία του ενός βοσκού, του Elzéard Bouffier, που φύτευε επί 30 χρόνια δένδρα σε μια ερημική και άνυδρη περιοχή με αποτέλεσμα να τη μεταμορφώσει σε πραγματικό δάσος με πλούσια βλάστηση, ρυάκια και λίμνες, πουλιά και ζώα, καταφέρνοντας έτσι να δώσει ζωή σε μια ερημωμένη κοιλάδα στους πρόποδες των Άλπεων στη Προβηγκία στις αρχές του προηγούμενου αιώνα.

 Η ιστορία πρωτοδημοσιεύτηκε το 1953 έχει κερδίσει δεκάδες βραβεία και σήμερα είναι ελεύθερα διαθέσιμη. Η ταινία βραβεύτηκε με το Oscar καλύτερης ταινίας κινουμένου σχεδίου το 1988.

Εν αρχή ην ο Σπόρος

Ντοκυμαντέρ του Christophe Guyon για την σημασία των παραδοσιακών σπόρων στην επιβίωση των ανθρώπινων κοινοτήτων και τον αγώνα που δίνεται πανευρωπαϊκά για την διάσωσή τους.

«Ο γέρος και η θάλασσα» του Χέμινγουεϊ σε animation (video)

«Ο γέρος και η θάλασσα» του Χέμινγουεϊ σε animation (video) 

Άκρως εντυπωσιακή είναι η κινηματογραφική μεταφορά τη νουβέλας του Έρνεστ Χέμινγουεϊ

 «Ο γέρος και η θάλασσα».

 Ο Αλεξάντερ Πετρόφ, κινηματογραφιστής animation ταινιών μικρού μήκους, έχει αποσπάσει πλήθος βραβείων για τη δημιουργία του.
 H ταινία του έχει βραβευθεί σε πολλά κινηματογραφικά φεστιβάλ του είδους, συμπεριλαμβανομένου του Academy Award for Animated Short Film. Το φιλμ, τραβήχτηκε εξ ολοκλήρου στο Μόντρεαλ, διήρκεσε δυόμιση χρόνια και χρηματοδοτήθηκε με κεφάλαια Καναδικών, Ρωσικών και Ιαπωνικών εταιρειών.
 Το μυθιστόρημα του Χέμινγουεϊ αφηγείται την ιστορία ενός γέρου ψαρά, που μόνος και αβοήθητος παλεύει απελπισμένα στον ωκεανό, στα ανοιχτά της Κούβας, με έναν τεράστιο ξιφία.
 Δείτε ολόκληρη την ταινία:

Τα μυστικά για την καλλιέργεια στέβιας (video)

Ημερίδα με θέμα :
«Προοπτικές καλλιέργειας Στέβιας στην περιοχή Αγρινίου για την προσεχή καλλιεργητική περίοδο» πραγματοποίησε ο Αγροτικός Συνεταιρισμός «Ένωση Αγρινίου». Ο πρόεδρος της Ένωσης κ. Θωμάς Κουτσουπιάς ανεφερε οτι θα δημιουργηθεί μονάδα μεταποίησης στην περιοχή του Αγρινίου. Πρόκειται για το πρώτο εργοστάσιο μερικής επεξεργασίας της Στέβια.Τα μυστικά για την καλλιέργεια στέβιας (video)